周京南

    人物名片：

   周京南，北京故宫博物院副研究员。曾担任过故宫博物院内外诸多展览的策展人，参与编撰《清史图典》、《故宫博物院藏文物珍品全集?家具卷》等大型图录，曾在中央人民广播电台讲“清代皇家体育盛会”，对明清家具鉴定研究具有深厚造诣。

    中国传统的绘画，历史悠久，到了明清之际，随着社会经济的发展，加之文人画的兴起，以吴门四家为代表的工笔写实性绘画登上历史舞台，一直到清代以后，文人绘画一方面与贵族生活相结合，另一方面紧贴市井生活，产生了大量极具写实性的绘画作品。这些作品，有相当一部分表现文人雅士生活的场景，里面陈设有大量的家具，为我们了解明清之际家具的使用留下了极为详细的资料。

沈周《盆菊幽赏图》

    此图纸本设色，纵23.4横86厘米。图为对角构图，卷首一侧，杂树中序曲一草亭，四周以曲栏隔成庭院，院里墙边有盛开的菊花若干盆。亭内三人，皆布衣儒生打扮，坐于绣墩之上，正围坐在一张长桌边对饮，左侧一童持壶侍立，一派秋高气爽的意境。图中儒士所坐的绣墩造型简洁，没有任何修饰，而长桌四腿做成略呈鼓腿彭牙的腿足，为典型的明式家具风格。

吴伟《铁笛图卷》

    画面中，一位儒雅的文人坐在一张长方小凳之上，凳面长方平直，四条腿为方材制作，腿间有横枨相连，凳面之下设有脚踏一具，旁边假石砌做的台座之上，放置着图书笔筒茶壶等器物，与文士相对的就是两位美人，坐在低矮的绣墩之上，正在聆听文人的教诲。画面里的明代家具造型简洁，疏朗大方。

康寅《李端端图轴》

    李端端是唐代名妓，当时一些著名文人喜与她交。她所居住的善和坊后人即以士人游冶赋诗之地称之。此图是明代画家、江南四大才子之一的唐寅根据唐代范摅《云溪友议》关于李端端的故事而作，但画面表现的内容场景应是唐寅切身的亲历所绘，即所谓有所本。此图画唐代“狂生”崔涯在三位侍女的环侍下与李端端相晤的景象。人物造型清秀，动态安详，衣纹线描于洒脱中见挺劲之致。画中的家具是典型的中国古代居室家居陈设。主人公坐在一张交椅之上，下踩脚踏，其后有两扇一体的山水画屏风环绕。在古人的居室中，这类屏风多做成可以开合的折叠形式，亦称折屏，在屏风的屏心上往往绘有远山近水等景致的画面，通常放在床榻圈椅等坐具后面，起遮挡作用。在画面的右下角，有一张平头案，案面长方平直，案面下为素面牙头，前后两腿之间有横枨相连，四腿为圆材直落到地，整个长案装饰简洁，线条明快，具有典型的明式家具的风格，这幅图描绘的是明代文人标准室内的陈设。

侯峒曾像轴

    此图是曾鲸、张翀合绘的明末学者、抗清志士侯峒曾的肖像。曾鲸（1568—1650）是明末清初著名的肖像画家，首开“波臣派”画风，其特点受明万历年间传教士利玛窦来南京时所带《圣母圣婴像》等肖像画的感染启发，不再着重于色的反复渲染，而强调面部结构多层次的墨晕而凸显立体感。此画是曾鲸与他人的合绘作品，图中侯峒独坐于榻上，前有一桌，上署各种彝器。背景配巨石以象征侯峒曾坚定的性格，而画梧桐是以表现他善悟的一面。此图画人物衣褶用铁线描，富有质感。器皿描绘精工，或许正是侯峒曾收藏品的写生。大石上写有一行工楷小字“莆中曾鲸写照”，右端署“崇祯丁丑新秋，张翀置景”诗堂有文震亨写赋一篇，有句云”“旧都车马如流水，一人独坐冰壶制。”该画最重要的点缀就是里面的家具描绘，图中侯峒曾端坐在三屏式罗汉床上，罗汉床靠背围子略向后倾，座面之下分三段装绦环板，安有壸门圈口牙板。在其前方有一张长方桌，长桌四腿直下，内翻勾云纹马蹄足，两个服侍的童子正在布置鼎彝尊炉，整个画面充满着翰墨飘香的书房气息。

仕女下棋图

    这幅禹之鼎仕女下棋图，所绘一个仕女闲倚在一张长桌前， 其身后是一个嵌大理石靠背扶手围子罗汉床、四条腿足为鼓腿彭牙式，足端做成内翻卷珠底足，下踩托泥。罗汉床后为一架绢本设色的纸质围屏。仕女前的长桌通体彩漆绘饰卷云纹和回纹拐子，四条桌腿直落到地，形成内翻蹄足。桌上一灯如豆，女子目含秋水，独自对弈。画中虽然描绘的是仕女下棋图。但里面的家具应是当时真实家具的反映，那张彩漆长桌、整个桌体通体彩绘卷云纹，四腿为内翻马蹄足都是清代中期颇为流行的家具款式。

牟司马像轴

    清禹之鼎绘牟司马像轴：此图为行乐图式肖像画。牟司马正面侧身坐于榻上，神采矍铄，此榻长方平直，无靠背，光素没有雕饰，有魏晋床榻遗风，古意盎然。榻面下分段装开有壺门圈口的绦环板。榻上旁置书卷、宝剑等。后衬以独扇大座屏风，屏风中以简笔绘有山水花鸟风景。屏风后有古柏一株，枝繁叶茂，伸枝探过，古柏在古代文化里，喻义健寿。画面的左下绘一女子，女子坐在一个圆形绣墩之上，正将古琴放在一张琴架之上，抚琴演奏，工谨秀雅，神采奕奕。全画以墨笔为主，器物等局部施以石色，明丽而不失雅赏。自识“侠骨嵯峨兴未孱，平生意气海漫漫。闲来看剑新成曲，付与佳人锦瑟弹。司马牟老先生命写照，并属补景。余漫捡唐相国权公德舆赠王司直诗为趣。时康熙四十四年岁次乙酉春绘于都门碧山堂南馆。广陵禹之鼎作。”

王士贞放鹇图

    这幅图为王士贞放鹇图，画面中王老夫子坐在一张罗汉床上，罗汉床造型奇特，为三屏式靠背扶手，但是这张罗汉床与平常所见罗汉床靠背中高两低的造型不同，此床的靠背做成中间呈弧形凹下、两端起翘的垂弓状、因王士贞端正的身体正好把靠背挡住、而无法看到靠背的中部状态，但从两侧的扶手围子上雕出的如意云头开光来看，靠背中间有可能雕出向上翻卷的如意云头背衬和扶手相呼应，无论靠背是否有云头背衬还是完全凹下的垂弓状况，这张罗汉床的设计都是奇思妙想、与众不同，罗汉床座面上铺有坐褥，上面摆放着一函打开的书册，座面下四个腿为鼓腿彭牙，内翻卷珠足。王士贞左手执卷，右手搭于左臂之上，怡然自得地望着前方。旁边的小童子打开栅笼，把一只名为鹇的禽鸟放飞出去。整个画面把王老夫子从容淡定、气定神闲的姿态表现得淋漓尽致，而图中家具的描绘极其生动传神。

藤荫读书图轴

    颜光敏藤荫读书图卷 清，此图乃为康熙时期的画家茅麏为颜光敏（公元1640——1686）写生之作。颜氏坐于绿荫下，坐在一张天然木雕的靠背扶手椅上，左手搭在扶手之上，右手展卷欲读。在他前面有一张湘妃斑竹制成的长桌，桌面长方平直，桌面边沿劈料双混面做，四腿为圆材直落到地，腿子上部起拱起罗锅枨，枨上有矮老。桌面上面左侧放有一函蓝绫函套的图书，右侧放有臂搁和笔架等文人书房专用的文具。卷尾自识“已未冬日吴兴茅麏麏写。”钤“茅印”，白文方印，“天石”朱文方印。已未为康熙十八年，公元1679年，颜氏四十岁，当是作者为颜氏不惑之寿作画。这幅图画把一个高洁儒雅的文人形象描绘的十分生动。而其中的天然木制成的坐具和湘妃斑竹长桌正是明清两代江南文人最垂青的家具形制。

    以上所列举的绘画作品多为表现文人雅士或仕女起居生活的场景，其突出特点就是以“雅居”为中心主题。画中文人淑女坐于椅凳床榻之上，主人公或展卷披读，或持杯欲饮，或执子落盘，其陪衬的承具也多是造型简洁的桌案之类，家具陈设的室内外环境也呈现出不同的意趣，陈设于室外的家具，多是松柏垂枝、或湖石兀立，而陈设于室内的家具多为绢本设色的山水花草围屏相隔。研究中国传统家具，要从多个方面入手，一方面要阅读大量的史料文献，一方面要多接触流传有序的传统家具实物。而中国古代绘画有着几千年的发展历史，在漫长的发展过程中，留下了许多艺术价值和史料价值极高的绘画作品，这些作品里，又有相当数量的是极具写实性的绘画，特别是明清两代以来，无论是文人绘画还是宫廷画师，都留下了为数众多的写实性的绘画，这些绘画作品，再现了当时历史时期下人们的生活起居，为我们今人研究古人家居生活留下了宝贵的资料。